《墨子·非命下》中记载“书于竹帛，镂于金石”，由此可知，春秋战国期间，石碑现已与竹木书籍、缣帛、青铜器等都被用作文字的载体，如大名鼎鼎的石鼓文。碑，从诞生就和皇室贵族、祖先积德行善、文人雅士联络在一起，尊贵、严厉、尊敬、文质彬彬、且有着浓浓的艺术范儿……

　　两汉期间，碑文艺术开端昌盛;特别东汉，歌功颂德之风盛行，故遗存的碑文也为数很多。其间最为闻名的碑文之一，就是《嘉平石经》。

　　旧拓 吴昌硕跋 龟兹左将军刘国平碑(初拓本)旧拓 吴昌硕跋 龟兹左将军刘国平碑(初拓本)

　　东汉熹平年间(公元175年—公元184年)，汉灵帝招集蔡邕和堂溪典等人正定六经文字，历时九年，将儒学经典《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》、《春秋》刻石建于太学，隶书体，世称“熹平石经”。46块石碑，碑高一丈许，广四尺。碑上字体方平正派，中规入矩。《熹平石经》刻成之后，名噪一时，史书称“其观视及摹写着，车乘日千余两，填塞街陌。”《熹平石经》是我国刻于石碑上最早的官定儒家经本。