咱们知道古玩工作有一个不成文的规则，卖家并不论东西的真伪，等于买家对真伪职责自负。对于这个话题，这么多年来争辩不休，许多专家也在争辩。对于消协的打假疑问，咱们一向不理解，即是为何不去打艺术品的假，分明这个工作中心假货充满，本来即是由于古玩行的这个规则。你上街买一件东西，买到假货，可以旗帜鲜明地去维权，可是，古玩行当你买错一件东西，只能压在箱子底下，或许自个想办法处理掉，不敢告诉人家，由于这是一件丢人的工作。我国的艺术品拍卖到如今为止，拍卖行依然是这么一个规则，即是不保真，不论是书画仍是瓷器。相对而言，各艺术品拍卖类别中心，假货起码的即是古书，这是什么要素呢?

　　一个是古书还没有到达历史上真实的价位。咱们可以从古人的一些成交纪录中看到，在古代的各种艺术品中心，一些古书的报价归于最贵的一类，远远高于瓷器书画这些东西。咱们看民国年间上海的艺苑真赏社，它所列的目录，它卖的书的报价，还有别的艺术品的报价，包含瓷杂啊、书画啊都有，一部罕见的明版书远远贵过董其昌的书法，但如今董其昌真实的精品，怎样也是百万的概念，而明版书不过是几十万的概念，也即是说这个倒挂根本上相差了十倍。第二个是古书难以造假。书画造伪古已有之，依然举董其昌的比方。他在世的时候，书法就有极大的名望，某天上午写出来的东西，下午仿成品就出来了，搁到今日，无论从纸张、墨色仍是装裱来看，都与原物几乎无丝毫差异，由于它恰恰即是同年代同时刻的东西，那么这个争辩就很大了。瓷器也是这么子，你没办法粉碎了做高岭土测定，更何况如今

　　造伪手段也很高明，他依然用旧窑土来造，所以你测这种高岭土的年份啊什么的，本来也很难辨别出来。也即是说，许多艺术品可以许多造假。如今仅有难以造假的即是古书，由于造假本钱太高，不利于赚取暴利。一部书首先得从造纸开端做起，造古纸有很大费用，假设今天有一批古纸留下来，从牟取利益的视点来讲，这么多的纸能造出好多张古画来，但假设伪造书的话，也许只能造出一本，而古画的赢利要远比古书高，一张大名头的古画，获利要比古书大几十倍。所以他得了古纸，没必要去造古书。而假设用新纸来伪造古书，很容易判定出来。更何况伪造古书还需求老墨，还需求雕版，这一系列工本下来，远远高于可预期的赢利。种种要素，使得今日古书的造假要比别的类别少许多。今日能见到的古书伪品，大多数是古人所为，这些所谓的造假，也只是以明充宋，撤序撕跋，或许更改卷数等等，他们只能在这个方面做文章，没有办法彻里彻外地随便造出一部古书出来，由于这个本钱太高了。当然我所说的伪书是从版别视点来看待，并非古人从思想内容上伪撰一部书，那是别的一个学术领域，不在咱们今日的论述之列。