李北山的这种艺术研讨的理念，使得《宣纸上的我国》脱脱离对经典书画的朴实“技术性剖析”“与人的相遇”，发生在人与人之间的故事和传奇成为重要的叙事内容。一幅斑驳的画卷就此慢慢翻开。而书中选择的人，选择的事又都身处我国书画史的节点，故而全书行文舒畅，又头绪明晰。

　　比方书中《非草书》一章，仿佛一部情节弯曲的精彩大片，“文艺青年刘宏”“愤恨青年赵壹”“偶像张芝”是电影主角——汉灵帝刘宏十二岁当皇帝，干了二十一年，累死了。皇帝当得很糟糕，最著名的事是公开标价卖官鬻爵，还喜爱带宫女在宫中裸奔。但年青的皇帝刘宏又是一个文艺青年，喜爱文学创作，特别喜爱书法——其时汉字的书写正逐渐脱节有用的领域，向朴实审美的境地展开。这个无能的皇帝以一腔热忱，有力地推动了书法艺术的构成。刘宏二十二岁时，开设了我国前史上第一个艺术专科学校——鸿都门学。他把全国善书者数百人会集到这里，并展开大规模的各体书法评比活动。他还下令进行书法科的考试。在皇帝的直接助推之下，以审美为意图的文字书写和从审美角度来赏识文字书写成为社会上适当遍及的活动。张芝就是在那个时分成了其时最有名的草书名家，成了“偶像”。张芝是个书法天才，他拿手草书中的章草，学崔瑗、杜度之法，他后来居上，将其时字字差异、笔画别离的草法，改为上下牵连富于改变的新写法，以其独创性造就“今草”，与钟繇、王羲之和王献之并称“书中四贤”。三国时魏国的书法家韦诞称他为“草圣”。张芝练字，勤勉得惊天地泣鬼神，听说家里做衣服的布帛，在染色前，先让他拿去写字，估量写满了，也能省不少颜料。他在池塘边练字，把满塘的池水都写黑了。所谓“临池学书，池水皆墨”。这也正是“临池”一词的来历。