笔者：近年来您一方面倡议考古学者重建古史，一方面呼吁让考古学更为大众所熟知，这儿边有什么内在联络吗?

　　孙庆伟：有关这个问题，我甘愿转引出名考古学家张光直先生的两段话来说明。

　　张光直先生在二里头遗址张光直先生在二里头遗址

　　张先生曾说：“在我国前期的前史上，夏商周三代显然是关键性的一段：我国文字记载的信史是在这一段时间里初步的，我国这个国家是在这一段时期里构成的，整个我国前史世代的许多文物原则的基础是在这个时期里奠定的。自从科学的考古学在我国兴旺以来，许多人都等候考古学对三代前史会有重要的贡献;我们甚至很可以说，许多人会以为考古学对我国史学最大的贡献应该在三代。”

　　我之所以呼吁考古学为更多的大众所熟知，也是根据我对我国古代文明价值的认知。张光直先生明晰指出，近代以来社会上有“一个很重要的成见，就是西方社会科学所供应的规则能适用于全人类，包括我国前史在内”，但实际上，“这个条件是需求证明的，不宜无批评地承受下来的”。根据他对“我国、玛雅和苏美尔文明的一个开端的比较研讨显示出来，我国的型态很可能是全世界向文明转进的首要型态，而西方的型态实在是个破例，因此社会科学里面自西方经历而来的一般规则不能有广泛的应用性。”所以张先生得出一个重要结论，“我国上古史对世界史有什么重要性呢?我们的答复是，根据我国上古史，我们可以清楚、有力地提示人类前史变迁的新的规则。这种规则很可能代表全世界大部分区域文明接连体的改动规则。因此，在建立全世界都适用的规则时，我们不但要运用西方的前史经历，也特别要运用我国的前史经历。根据这些前史现实建立的规则，其适用性会大大加强。”

　　怅惘的是，现在无论是在学术界仍是社会上，有不少人无视张先生上述认知，天然地下降我国古代文明的前史价值，无条件地轻视我国考古学的研讨方法和研讨效果，说到底，这是学术研讨上的不自傲。

　　笔者：早年史体裁影视剧往往火爆热播来看，民众对前史仍是非常感喜好的。关键是，我们并不知道应该怎样增进前史修养，您能否给出一些建议?

　　孙庆伟：“读史使人正确，读诗使人灵秀”。“读史”是增强前史修养的重要途径。我以为我们的学校教育，应该高度重视对《史记》的研读，特别《太史公自序》一篇，我以为是国人必读文章。中华文明的一个显著特点就在于我国的史官系统。在我国前史上，每一个朝代都会去修前朝的前史，这样绵绵的史书串起了中华文明的头绪，《史记》则是这个系统的开山鼻祖。《史记》所记上迄黄帝，下至司马迁地点的汉武帝太初年间，跨过数千年，是一部前无古人后无来者，内容博学多才的巨大作品，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。关于专业研讨人员而言，《史记》是不可替代的资料宝库;而关于一般读者来说，《史记》所载志士仁人的嘉言懿行，正是进步个人修养，正确蓄德的最佳养分。

　　其他，我也有个小小的呼吁，希望能有更多的人关怀我们国家的前史。史学我们钱穆先生早年说过，无前史则无文明，无文明则无民族，无民族则无国家。我们身处中华民族巨大复兴的关键时间，多读史书，多知前史，是我们每一个公民的职责和职责。