历代文人、书画家多有爱砚之人，宋代大书法家米芾不只留下了“米颠拜石”的故事，砚台保藏也留下了不少段子。米芾对砚石很有研讨，曾写下《砚史》一书。据说，米芾爱砚几达颠狂地步。一次，宋徽宗召米芾来，令他“书一大屏”，并指定要用御案上的端砚，米芾接过文房四宝，一气呵成，字字珠玑，取得满堂喝彩。米芾趁机捧着端砚，跪着对宋神宗恳求说：“皇上，这砚您现已赐给臣用过了，现在不能够忍耐再进给皇上吧?”宋神宗听后，哈哈大笑，便将这块珍贵的端砚赏给了米芾，米芾捧着端砚，手舞足蹈，余墨沾污袍袖也在所不惜。宋徽宗见状，对蔡京说：“颠名不虚得也。”

　　清代的纪晓岚对古砚是适当痴迷，曾用“九十九砚”作书房斋号，足见其爱砚之深。纪晓岚，清代政治家、文学家，乾隆年间官员，《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂砚谱》。纪晓岚保藏的砚许多，每方砚上都爱题刻砚铭，或赞砚，或记事，或抒怀。他留下的砚铭可谓丰厚多彩，虽寥寥数语，却通常蕴含着深入的人生哲理。如在一方形似荷叶的随形砚上的铭文为：“荷盘承露，滴滴皆圆。可譬文心，妙造天然。”是在赞砚之随形天然之美。在另一方竹节砚上铭文写道：“介如石，直如竹，史氏笔，挠不屈。”此处则是以砚比人。还有一方砚铭文：“余与石庵(刘墉)皆好蓄砚，每相互赠送，亦相互攘夺，虽至爱不能割，然互相均恬不为意也。”叙述了他与刘罗锅的一段一起雅好。

　　乾隆爷更是古砚的发烧友，保藏古今名砚上千方，并编了一本《钦定西清砚谱》。清内府藏砚颇多，包含流传自前朝各代的与本朝的保藏，陈列于乾清宫东暖阁，乾隆皇帝以为所藏砚台时代久远却无记录，若丢失惋惜，遂于乾隆四十三年命内廷侍臣于敏中等人鉴别优劣，作成图谱，厘为二十四卷，此谱图文并茂，勾摹具精，收录了乾隆皇帝鉴藏的砚品240件，是一部主要的砚史图谱。至今，《西清砚谱》著录的砚仍有大有些传世，分别保藏于故宫博物院、国家博物馆、首都博物馆和台北故宫博物院等处，也有少数流散于海外和民间者。近年国内偶有《西清砚谱》著录砚品上拍，但大都都是破绽百出，鲜有真品。

　　民国藏砚榜首名家是徐世章，说他发烧友现已不恰当了，用“嗜砚如命”形容一点也不为过。徐世章是民国大总统徐世昌的堂弟，曾藏砚数百方，徐氏藏砚，上起唐宋，下迄明清及近代，品类完全，且铭文者居多。徐世章砚痴到了何种地步?为了保藏到一方名砚，能够毫不在乎拿一套房子去换，几乎张狂之极。徐氏藏砚的一个主要特点是砚拓，凡主要古砚，必传拓留影。徐氏曾聘请闻名篆刻与传拓专家周希丁及已故闻名文物判定家傅大卣师徒在自个家中专事传拓七八年之久。徐世章1954年临终前将毕生保藏古砚及拓片悉数捐献给国家，由此奠定了天津博物保藏砚的职业位置。