《过云楼书画记》认为，八大所言之退翁，是明末清初的李洪储。李洪储，号退翁，是当时一位闻名的和尚，法名灵岩继起，在遗民中有相当大的影响。然李洪储生于1604年，1672年卒，而八大山人题款中清晰说是送给退翁的，二十二幅著作虽非一时所作，但最早的在1694年，明显时刻不合。而有的论者认为，此为遗民情结稠密的八大山人为李洪储的业绩所感动，在他逝世之后二十余年赠给泉下之知己，这样的推论是很难说服人的。

　　王方宇先生审慎地列出可能是退翁的六人，除了李洪储之外，尚有大鉴赏家孙承泽(1623—1687)，他是江苏南通人;叶封(1623—1687)，他是浙江嘉兴人;潘宁(康熙时人)，他是浙江绍兴人。以上三人都号退翁。还有汪士(1658—1723)，号退谷，他是江苏吴县人;马昂(明末清初人)，号退山，他也是吴县人。

　　但王先生所列诸人都与石涛和八大山人所提之退翁不合。其实，在八大山人日子的年代，能够被称为退翁的，不下百人。这样的估测办法对最终解决问题含义不大。