我讲书法，历来不讲帖学和碑学这个概念，我的教师徐邦达和启功先生，也历来不讲碑学、帖学。这个概念现已十分家喻户晓了，但这是一个伪出题。这是晚清人，包世臣、康有为弄出来的，可是他们实际上自己也没有恪守。包世臣讲碑学帖学，但他偷偷地在学《十七帖》;康有为书法里头贯穿金石气，学的是陈抟老祖。这个都是晚清看不到真迹造成的。

　　帖，是墨迹。碑，最早也都是墨迹———古人讲“书丹上石”，用朱砂写在石头上，仍是墨迹。到了南宋、元代，包含赵孟頫，都是在书斋里写好，再拿去刻。所以，碑学、帖学的概念是不成立的。

　　赵孟頫写《洛神赋》，也用小楷，十三行的墨迹，先九行后四行，就归了赵孟頫。可是，我们看到传世的赵孟頫的真迹《洛神赋》，多数是行书，实际上是将　《洛神赋》文章里悠扬、婀娜的审美体现在书法里。