南北朝时期的书法体现出南北两地截然不同的审美兴趣，两种类型在南北朝后期开始呈现出互为交融的趋势。公元581年，跟着隋朝的树立，近二百年南北朝坚持格局的完毕，两地书法交融速度加快，终究构成了较为一致的隋代书法风格。

　　尽管只要短短的38年，但隋代书法却在我国书法史上有着重要的效果。作为激烈地域风格体现的南北朝书法向初唐书法变迁的转折点，对初唐书法的开展起到了先导和定向的效果。从总体上看，隋代书法逐渐抛弃了北朝书法那种欹侧之势和雷厉风行的用笔，吸取了南朝书风的圆润温文特征，构成了共同的“隋楷”款式。尽管历时短暂，撒播著作稀少，但却特性显着，成为今日了解楷书风格开展过程的一个重要节点和样本。

　　检核这一时期的书法，可见多以碑刻传世，较为闻名的有《董佳人墓志》、《曹植庙碑》和《龙藏寺碑》等。《董佳人墓志》，清代时出土于陕西兴平，后被移至上海，不久原石毁佚，撒播拓本较少。该墓志共21行，每行23字，楷书。从现存拓本中可见其书法结体规矩，结构安稳，用笔尽管保留了部分北碑方笔的兴趣，但与魏晋和南北朝时期楷书多少带有隶意的风格大不相同，显得正经老练。从风格看，初唐欧阳询楷书的峻严方正与其有着相似之处。而立于隋开皇十三年(593年)的《曹植庙碑》，则与《董佳人墓志》承接北碑的风格有所不同，书写结体略扁，一些字保留了篆隶书的结构。其用笔方面最大的特点是提按抑扬显着，笔法润泽。虽工整不如《董佳人墓志》，却有着丰厚的体现兴趣，后来集笔法大成者褚遂良书风，或与此碑的风格有着必定的关联。