《雨花台颂》描绘了一个人人都了解、带有明显政治留念含义的景象，画家所寻求的是一种留念碑性，不行能像一般相同以“往往醉后”的态度作画，也难以使用乱毫飞舞的“抱石皴”，它的风格与傅抱石的其他山水著作有所不同，是很天然的。

　　这个的确是新，但它不是实质含义上的“新”。在我看来，新金陵画派的“新”首先在观念，其次是技巧。而观念的“新”仍然来自“介入”。

　　观念的“介入”目标先是画家个别，然后藉由画家再“介入”传统绘画的思想形式以及绘画样式。这种“介入”，用亚明的话说，就是“无产阶级的艺术，咱们是开世祖”。在这句清晰的标语里，咱们能够看到艺术家在审美认知上现已有了“另立山头”的志愿。仅仅其时的他们还没有想到“新金陵画派”，这几个震人心魄、也轰动未来我国美术史的字。