李白的书名为诗名所掩。孟棨《本事诗》载：“
(玄宗)遣二内臣掖扶之，命研墨濡笔以授之。又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不断缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤跱龙拏”
。“笔迹遒利，凤跱龙拏”八个字描绘了李白书法的风格和体势。

　　现在所见，对李白书法议论较多的当数黄庭坚，他在《题李白诗草后》中说“余评李白诗，如黄帝张乐于洞庭之野，无首无尾，不主故常，非墨工椠人所可拟议。吾友黄介读《李杜好坏论》
，曰‘论文政不当如此。 ’余认为知言，及观其稿书，大类其诗，弥使人远想慨然。白在开元、至德间，不以能书传，今其行草殊不减古人，盖所谓不烦绳削而自合者欤!
”这则材料中，黄庭坚将李白的诗和书并论，说李白的诗“无首无尾，不主故常”
，这八个字也可以用来概括李白的书法。黄庭坚另一则触及李白书法的材料是《跋翟公巽所藏石刻·一八》
，其间提到“李翰林醉墨，是葛公叔忱赝作，以尝其妇翁，诸苏果不能别。盖叔忱笔墨亦自度越诸贤，可珍宝也。
”这则材料指出李白醉墨是葛叔忱编造。两则材料并观，可以推知，黄庭坚对所见李白“稿书”和“醉墨”做出了真伪的判别，他确定“稿书”为真迹。以黄庭坚的书法造就来说，我们有理由信任，李白的行草书足可以跻身古之善书者的行列。通过唐太宗朝的经典化和宋太宗朝所刻淳化阁帖的强化，“二王”一系的行草成为书法登峰造极的经典，我们不妨大胆地猜测，黄庭坚所说的“不减古人”其实就是可以比肩“二王”
，至少是“二王”一系的书家。