从字面上讲，文明涵养与书法艺术本不分居，且暗含了书法从属于文人的奇妙联系。在历代评论、书论中，“今不逮古”几成不易之论;近现代社会结构的改动，冲破了古代我国的常识体系与治学方法。谨从上述剖析，古人与其先贤在艺术审美上的差异转换为近今世人与其先贤在艺术审美与文明涵养上的两层差异。

　　古人作书，首先是一门技术，犹如今世人能用手机、电脑打字;现存古书迹中，有“文人”书写的不具有审美表达的字与“非文人”书写的浸透艺术价值的字。于此，现今世意义上的书法艺术部分跳脱了文明涵养的藩篱，形成了一套有体系、有规范的艺术言语，“末技”的位置得到提升，然后模糊、放宽了书法视域内对文明涵养的衡量规范。文明涵养与书法艺术的片面别离，势必会人为加深合理知道书法的杂乱程度，形成治学理念的紊乱。