描述一个人风姿仪姿特殊，常用“道骨仙风”，这“道骨”其实就是“秀骨”，“秀骨”显于外，即仙风，即不俗。八大山人的画和那些俗画不同，就因为他的画有“秀骨”，有“道骨”，有仙风，而俗画则无。梅兰芳演戏，有人问一位权威人士，“他的戏好在哪里?”这位权威人士考虑好久后回答说：“梅兰芳的戏里有一股仙气。”“仙气”出于“道骨”，“道骨”即“秀骨”，看来好戏也和好画相同，须有“秀骨”。还有“冰肌玉骨”，这“玉骨”就是“秀骨”，最为可贵。男人亿万斯人，有“道骨仙风”，即有“秀骨”者极鲜，万里难挑其一;女人亿万斯人，有“冰肌玉骨”即“秀骨”者极鲜，万里难挑其一;画家成千上万，其着笔有“秀骨”者，万无一人。宋荦写过一首诗，揄扬自己鉴画水平，其间一句云：“真赝何必苦辨之，邢夫人至尹能知。”是说他能根据画的气味辨真伪，无须细看笔法，一眼就能看出好画的实质。他用的是一个典故。邢夫人和尹夫人是汉武帝的两位夫人，尹夫人自以为自己非常美丽，她必定要看看邢夫人，并且欲一比凹凸，但汉武帝下诏不使二人相见。但尹夫人竭力恳求一见邢夫人，所以汉武帝以一人饰作邢夫人，此人宫服富丽绝伦，侍从数十人，煞是威风气度，但尹夫人见后曰：“此非邢夫人。”后来，汉武帝又名真的邢夫人穿上进宫前的寒酸衣服，单身前往。尹夫人一见，不必介绍便知是邢夫人，且大为吃惊，并自痛己之不如也。前一人穿的宫服极富丽，又有许多宫娥相衬，但是其人“骨秀”不出色，后者虽着寒酸村衣，但是“秀骨”特殊。故尹夫人一见能辨，非在外，而在骨也。所以，皇宫在全国选美人，不叫选美人，而叫选“秀女”，盖“秀骨之女”乃美人中的主力。骨秀者，肌必不俗。肌俗者，骨必不秀。汉人相人在骨法，魏晋相人在气韵，实则“气韵”正来自“骨法”，二者是一回事。