魏碑之表情达意，客观上适当粗豪与浅陋，清包世臣在《艺舟双楫》中称“北碑体多旁出，郑文公字独真实，而篆势、分韵、草情毕具其间。
”“草情”两字极为中肯，这种情感在魏碑中往往是对佛盲目之敬重，对墓主莫名之追思，对家国简略之祈愿，恰如北方民族之毡裘，制之以皮裘，御寒防冻则可，但制造简略，宽厚臃肿，难有洒脱之洒脱与弥足之宝贵。所以，北宋黄伯思《东观余论》称魏碑“虽差近古，然终不脱毡裘气”
。相比较而言，南帖书法表情达意已进入书法家心灵与魂灵，书法成为一种安闲生命方法，反映着书法家充分丰足的心里节奏和韵律。这使得南帖具有魏碑无可比美的审美内质，在后期民族文明交流碰撞中，这种抒发功用进一步放大和增强，浸染掩盖北齐北周宽广区域，从而使魏碑“败阵逃脱藏匿荒野”
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