刘洪彪/文

　　无论是史上不断出现的“破体”说，还是张公者新近提出的“合体”论，我个人都非常理解，也特别赞赏。

　　世间一切事物都不可能以一个固定姿态永远存在，这是一个自然规律，且为铁律。

　　金文取代甲骨文，小篆取代大篆，隶书取代篆书，楷书取代隶书；正书快写为草书，楷书快写为行书。汉字由随型变为长方型，由长方型变为扁型，由扁型变为方型，由方型复归随型……这就是“破”，就是变，就是创新。

　　不“破”怎么能立？不“破”怎么出新？不“破”怎么发展？

　　所谓篆籀笔法，所谓碑帖结合；所谓草篆、草隶、魏楷、行楷、行草；非楷非隶的《爨宝子》，楷行草同篇的“二王”札，五体并书的板桥体，似隶非隶的金农漆书……这就是“合”，就是糅，就是转化。

　　不“合”怎么丰富？不“合”怎么更嬗？不“合”怎么建树？

　　因为书法实用性渐失，艺术性凸显；又因三千多年间文字富矿、书法资源不断发掘，令人目不暇接、浮想联翩；更因伟大复兴时代赋予的重要使命……

　　面对先贤造就的固有五体，当代书法如果一味因循守旧，不思进取，势必一无所获，辜负盛世。

　　打进去而后打出来，何意？破！

　　融汇贯通、兼容并包，何意？合！

　　“破体”也好，“合体”也罢，这是书法发展的客观事实和必然产物，它有益于书法审美的新需求，有利于文化复兴的高标准。

　　倘若我辈乘复兴大势，在五体之外创立“合体”，则功莫大焉！

　　这让我忽又想起习近平总书记的话：“勇于创新者进，善于创造者胜”，千真万确！