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我国书法不仅仅是造型艺术
u0026nbsp;rn 我国书法不仅仅是造型艺术,汉字的反面还隐藏着我国文明的暗码,承载着我国文明的许多概念范畴。在清华大学教授言恭达看来,书法是承载我国传统文明与哲学思想的艺术载体。怎样经过书法艺术让我国文明“走出去”,要害是让他人了解到蕴藏在书法之...
我国书法改造的浪潮
u0026nbsp;rn 近年来,我国书法改造的浪潮此伏彼起,所谓“丑书”好像在西方国际找到了知音,他们把我国书法当作了“行为艺术”,关于这种方法的传达,言恭达认为,对艺术本体进行活化,尤其是老到艺术家的这种根究是值得必定的,“书法翻开到现在应该有当代人...
翰墨之妙是画者意中之妙
u0026nbsp;rn “翰墨之妙,画者意中之妙也。古人作画,意在笔先,杜凌谓十日一石,五日一水者,非用笔十日五日而成一石一水也。画时意象运营,先具胸中丘壑(he)、落笔天然神逸”。(方薰《山静居论画》)。rn “凡画,气韵本乎游心,神彩生於用笔,用笔之难可识...
《古画品录》的画作之创
u0026nbsp;rn 南齐谢赫在《古画品录》中说到“画有六法”。即“气韵生动”、“骨法用笔”、“应物象形”、“随类赋彩”、“运营方位”、“传移模写”。“六法”被历代画界推为绘画发明、绘画议论及鉴赏的准则。“六法”的提出,对绘画发明及绘画议论的打开起着...
且古之作画翰墨
u0026nbsp;rn “夫言绘画者,竟求容势罢了。且古人之作画也,非以按城域,辨方舟,标镇阜、划浸流,本乎形者融,灵而变动者心也”。(王微《画叙》)。不能把山水画发明当作画地图。要用翰墨去表达心中对大天然的感受。rn “东坡画兰常带荆棘,见正人能容小人...
艺术家爱情寻求的绘画
u0026nbsp;rn 一个自以为什么都懂的人,他就是一个什么都不了解的人。rn “又神本无端,栖形类感,理入影迹,诚能妙写”。(宗炳《画山水序》)。人的心里特征是看不见、摸不着的东西。要想通过绘画的方法表达出来,就必须找某个其生命内在与艺术家爱情寻求、...
改动了百年绘画史的人
u0026nbsp;rn 有人写文章称:“一批乳臭未干的年轻人改动了百年绘画史”。文中说到的这批年轻人,有康有为、蔡元培、鲁迅、陈独秀、徐悲鸿、林风眠等。是他们改动了百年绘画史(指我国绘画史)。这些年轻人只不过是其时在他们所了解的范畴中的人物。既不是全才,...
留白的艺术地步
u0026nbsp;rn 有文称:“我国画的最高地步——留白”。当然,我国画全体款式中的留白最难。但我国画的最高地步绝非在画面留几块空白就能处理的。艺术家对外物度物取真的知道才华和本身的审美水平以及艺术家感情投入的程度,再加之艺术家运用绘画要素的体现特质...
艺术心灵的感悟程度
u0026nbsp;rn 用举行“报告会”的办法来行进人们心灵的感悟程度,这种做法不能从根柢上处理问题。在很大程度上这是一种感情用事的做法。很少能上升到理性的高度。要想增强人与人之间的相互关爱,有必要在人生观、价值观、伦理道德等多方面内容的教育上从小学生...
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