艺术映像

• 书法自古为文人末技乎? u0026nbsp;rn　　“书法自古为文人末技”在现今世书学理论视域中时常被提起、被评论，且往往以加强文明涵养、多做所谓的“学识”为终究旨归。“文人末技”的思维观念从何而来，又怎么与书法艺术发作相关?rn　　咱们无妨扼要整理这一思维的历史沿革。rn　　扬雄(公元...
• 实用主义与艺术的间隔 u0026nbsp;rn　　欧洲是否也经历过一个所谓的本钱原始积累期，那时分，实用主义成了衡量事物价值的专一规范?我想大约没有。即便在本钱主义最盛期，那时的知识分子、文学家和艺术家们，也仍然执着于精力抱负，写下了许多对立物化和异化的优异文学和艺术著作，然后...
• 夸姣和文明的终极意图 u0026nbsp;rn　　康德曾讨论过人类的终极意图问题，可能的答案有两个，一个是夸姣;另一个文明。可是，因为夸姣是一种适当私人化的片面感觉，不能用来作为评判的客观规范，因而这个答案被否定了。剩下来的只要文明成为专一的选项，换句话说，人类的终极意图只能是...
• 典雅艺术的社会功效 u0026nbsp;rn　　前不久，我在国内一家艺术网站上写了一个长帖。有个浙大在读的学生回了一个帖子，写道：“看教师的帖子，慨叹颇多。前一天跟表弟一家去和他的教师聚餐(表弟是上音古典吉他专业的，大陆没有高水平的教师，是从台湾聘来的)，他也算是华人圈子里古典...
• 五十年后识真画 u0026nbsp;rn　　“五十年后识真画”——这是上一年浙博为留念黄宾虹去世五十周年举办的系列展览的称号。的确，“作画难，识画尤难”。黄宾虹的绘画，50年之后才为学界遍及认可。可是，直至二、三年前，黄宾虹的画，无论是其学术位置，仍是其商场价位，都远远没有...
• 大雅久不作吾衰竟谁陈? u0026nbsp;rn　　那么，在20世纪的我国美术史上，有没有这样的自主艺术，足以成为我国典雅艺术的模范?有。我想举的例子就是黄宾虹。我以为他是20世纪极少数清醒地意识到艺术自主这个原则并终身实践之的巨大艺术家之一。rn　　就在二、三十年代徐悲鸿等人大力倡议“...
• 艺术中的某个不协和音 u0026nbsp;rn　　上一年，纽约现代美术馆(Moma)在上博举办一个画展。傍边有一幅尺度极小的塞尚水粉画，还没有一张A4纸大。我细心地研讨了这幅画，心中似有所悟却一向感到某种不安：这是一种听到某个不协和音或不稳定音而祈求回到正音的那种七上八下。几个小时后，我...
• 现代含义上的“美的艺术” u0026nbsp;rn　　现代含义上的“美的艺术”一诞生，黑格尔就意识到问题的严重性：艺术一旦脱离与真理、精力的联系，岂不是沦为挂上墙上、可有可无的装饰品吗?黑格尔因而提出了在现代社会艺术完结的命运。他的名言是：艺术，现已不再是精力的最高需求了;面临圣母，...
• 《回忆逝水岁月》的艺术画面 u0026nbsp;rn　　多年前，美国作家索尔·贝娄获诺贝尔文学奖并发表讲演，他以非常引人瞩目的方法谈到了普鲁斯特和他的《回忆逝水岁月》。这部巨大的小说终究想通知咱们什么?贝娄解说说，人类由信仰、热情、习气、成见等等编织起来的帷幕，能垂手可得地使人们误以为...